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《死海古卷》踪迹

时间:2019-01-25 11:39:51 作者:迷迷 来源: 手机阅读

以色列的朱迪亚沙漠非常炎热,但是美国考古学家兰德尔·普莱斯发现青铜壶的洞穴很凉爽。贝多因人在40年前抢劫了它。但是幸运的是,他们没有挖掘得很深。我们的理想是如果我们继续挖掘,就能发现最终的宝藏。他说。  

1947年,一位贝都因牧羊人在他的洞穴里看到了20世纪最重要的考古发现之一:希伯来语的七卷羊皮纸,最早出土的死海古卷。一百多卷后来在洞穴里发现,公元前三世纪的话被认为是圣经(旧)的最早副本。遗嘱)  

1993年,在《奥斯陆协定》之后,以色列政府启动了卷轴行动,加速了对考古遗址的调查。虽然在匆忙的调查中没有发现新的死海卷轴,但它们标示了贝多因人可能忽略的洞穴。其中有吸引兰德尔·普莱斯的53洞。他和其他考古学家后来发现了属于不同时代的陶器,以及零星的卷轴和破碎的陶器。然而,没有发现新的死海卷轴的痕迹。  

对于那些虔诚的信徒来说,这些古老的宗教文本的记录是他们信仰和上帝使者的基础,无论信使是穆罕默德、摩西还是Jesus。国家地理探索文物搜索的主题。  

有钱的收藏家或赞助者陪同寻找古物。兰德尔·普莱斯到库姆布兰德探险的背后是一位休斯敦的律师/收藏家。华盛顿的《圣经》博物馆还积极赞助其他考古活动。  

埃及深受考古学家的欢迎,干燥的气候为易碎的手稿提供了理想的保存环境。1844年,圣经学者康斯坦丁·冯·提申多夫在埃及西奈半岛南端的西奈山脚下发现了世界上最古老、保存完好的新约副本,即e西奈抄本,325年用希腊语书写。  

据说,提神多夫在圣凯瑟琳修道院的垃圾桶里发现了这些卷子,修道士们正准备火化它们。他要求修道士们把所有的文件带回欧洲进行研究,但是修道士们只允许他参加。1959年,他再次来到这里,这次是在沙皇的支持下,沙皇被认为是保护者。Tishendov终于能看到所有的西奈文副本。  

也是在这个时候,这件事引起了争议。僧侣们声称已经把西奈的复印件捐赠给沙皇,但是人们争论皇权对它的影响。尽管如此,它一直留在圣彼得堡,直到1933年,当时饱受经济和饥荒的苏联把西奈的复印件卖给了大英博物馆。  

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提申多夫之后,一对苏格兰孪生姐妹阿格尼斯·史密斯·刘易斯和玛格丽特·邓洛普·吉布森也来到圣凯瑟琳修道院探险。他们在公元778年发现了《圣经》的叙利亚手稿。他们没有拿走手稿,手稿至今仍在修道院里,而是对每一页都拍了照片,并用化学方法修复了褪色的圣经。文本。  

Tishendov和姐妹们发现,这些文字写在相对昂贵的羊皮纸或牛皮纸上,但早期的文本更多地保留在纸莎草上。  

1896年,伯纳德·格伦菲尔和亚瑟·亨特,两名受过牛津大学教育的考古学家,在埃及的Okhilinkus寻找文物时,在垃圾堆中发现了一堆纸莎草。经过几十年的研究,学者们逐一破解了这些内容。大多数纸莎草记录都与日常生活有关:帐单、信件或驴子的证明。贸易。大约10%的文本是文学的,包括荷马、索福克勒斯和欧里庇得斯。一些值得注意的发现,例如新约中没有包括的福音书,为理解基督教提供了一个新的视角。  

《死海古卷》无疑是神圣文物中最引人入胜的故事。在一个版本中,牧羊人把七卷发现书卖给了两个古董商。一个耶路撒冷学者买了三卷,其他四卷被一个叫Kando的经纪人卖给了一个叙利亚东正教牧师。  

阿以冲突爆发后,这位牧师把画卷带到了美国,希望卖给大学或博物馆,但没有人来看。他在《华尔街日报》上登广告后,一位以色列考古学家以25万美元的价格代表以色列政府买了它。现在保存在以色列国家博物馆。  

随着这些卷轴的发现,考古学家们访问了昆仑。到1956年,他们发现了十多个包含卷轴的洞穴,其中一些洞穴需要将数千个碎片粘在一起进行鉴定。2000年后,所有这些发现都被破译,其中最令人兴奋的是以赛亚的副本,其中有几千个。除了另一个年代,它包含几乎相同的内容,这成为信徒关于上帝存在的论据。  

寻找神圣的物品不仅是考古学上的,而且会产生交易的价值,就像贝都因人和神道人一样。神道最引以为豪的就是神庙古卷,这是死海古卷中最长的一卷。在1967年的六日战争中,以色列情报人员从神道家中没收了神庙古卷,声称它是被扣押的。在那之后,Kando把残骸移到了黎巴嫩亲戚的家里,然后把它藏在瑞士银行的保险箱里。  

2009年,圣经博物馆的主席史蒂夫·格林继续收购文物。据1993年去世的坎多的儿子说,史蒂夫·格林出价4000万美元买《创世纪》的碎片,但他拒绝了。根据史蒂夫·格林的说法,4000万美元的出价太高了,他不能放弃。双方就7卷《死海》达成了协议。2010年的卷轴。  

《死海古卷》博物馆的五卷展后来被证明是伪造的。神道家族否认他们卖过假货。史蒂夫·格林似乎更加漠不关心:你认为《圣经》世界会有所不同,但事实证明,和其他企业一样,也有人想赚钱。你所能做的就是向别人学习。你的错误,以后不要和他们做生意。  

史蒂夫·格林犯的另一个错误是,他的许多古董都是从强盗手中买来的。这在古董交易中也很常见。买方不在乎卖方的手是否干净。他被美国司法部处以罚款。  

虽然《死海古卷》已经受到关注,但许多其他手稿却在自然灾害或骚乱中消失了。文物保护是一项与时间赛跑。此外,为了让更多的人看到文物,破译和数字复制的过程也需要加快。耶路撒冷多明尼加研究中心,80%的已知文本尚未出版,有助于更好地理解新约。光学字符识别(OCR)被认为是一个快速的救世主,从一个文本到另一个文件。  

对于虔诚的信徒来说,圣物的价值在于证明他们的信仰是基于事实还是虚构的故事。因此,这些发现在多大程度上可以用作上帝存在的证据是争论的焦点。现在发现的所有副本都是副本,甚至那些有坚定理想的人也承认没有两份是理想的。的。  

《误引耶稣》的作者巴特·艾尔曼在他的研究中得出结论,圣经是历史的产物,并且已经被人们改变了,所以我们无法知道最初的版本是什么。  

新约研究员丹尼尔·B·华莱士(DanielB.Wallace)有不同的观点:巴特喜欢说,我们没有书面原稿,只有副本,但是对于希腊和罗马文学,我们没有完整的原稿,只有一些片段。  

华莱士和艾尔曼展开了三次公开辩论。他不否认誊本之间的区别,但认为这是由于誊本词汇丰富,学者们还可以通过誊本来还原真义。华莱士还指出,判断字面历史遗迹真实性的标准是誊本和誊本之间的时间。虽然《新约》的最早版本离记录的事件只有几十年的距离。  

在2012年的一次辩论中,华莱士投下了一个炸弹:新发现的《马可福音》碎片的手稿被证明起源于公元1世纪。这比发现的最早版本早100年。他当时说,详细的研究将在2013年发布。然而,这项研究在一年后没有发表。  

在牛津大学的萨克勒图书馆,一位来自国家地理杂志的记者看到了这份手稿。但是据研究人员说,合适的时间应该在2世纪末或3世纪初。他们不打算发表正式声明,但是考虑到各种谣言,这项研究于今年5月发表。  

华莱士为这些错误和泄露道歉。艾尔曼说发现并不能解释问题。如果在不同的地方发现不同的早期手稿,而且它们是相同的,那将是令人信服的。  

 

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