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痛失爱侣,遁入空门?揭秘顺治帝早逝之谜

时间:2019-11-29 04:07:02 作者:lol反tp 来源:马三三解密 手机阅读

顺治是一个性情中人,好学善思,对佛教的一些理念特别留心。他的母亲孝庄太后是蒙古族人,自幼受到很深的佛教熏陶,这对顺治后来笃信佛教也有影响。顺治十四年深秋,他在太监的怂恿下驾幸海会寺,见到了临济宗龙池派和尚憨璞聪,相谈甚欢,因此对佛教产生了浓厚的兴趣。顺治很欣赏他的佛法智慧、言谈举止,于是便将他召入宫。

这一年十月,顺治在万善殿,召见这位大和尚,向他请教佛法,并赐予“明觉禅师”的封号。自此,他对佛教愈信愈虔,愈修愈诚。十六年,顺治召请龙池派名僧玉林琇,木陈忞等来京,请他们宅急送oa系统在宫中论经说法。顺治对他们格外宠眷,不断加封。

在众多僧人的影响下,顺治陶醉在佛家意境之中。他们也多方讨好皇上,“语不及古今政治得失、人物臧否,唯以第一义谛启沃圣心”,“绝不接触实际,尽为谈禅谈玄”,但这些却使这位日理万机已弄的疲惫不堪的年轻皇帝感到慰藉,于是顺治对佛教的信仰愈加虔诚。

顺治请玉林琇为自己起法名,玉林和尚不敢,再三推辞,顺治不许,并要用些丑的字眼。玉林和尚书10余字,顺治自选“痴”字,下用龙池派中的“行”字,即法名行痴。于是顺治又自号痴道人。他曾在两个月的时间里。先后38次到高僧馆舍,相访论禅,彻夜交谈,完全沉迷于佛教。不仅如此,他笃信佛教,一度还出现了出家的念头。但在木陈忞的劝阻下,并没有付诸实践。

这位天子多愁善感,他的浪漫与惆怅,使他不像政治家,倒更像一位诗人。他羡慕出尘脱俗的僧家生活,不留恋荣华富贵、江山皇权。这点在中国历朝历代的皇帝中,也不多见。同时顺治皇帝还是一位历史上罕见的痴情的皇帝。他固执,率性而为,一旦痴迷,则难以自拔。就像他痴迷佛学,深爱董鄂妃一样。因为痴迷佛学,他甚至要放弃皇位,皈依佛门。因为深爱董鄂妃,他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃,最后董鄂妃一去世,他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说,几百年下来经久不衰。

孝献皇后世称董鄂妃,是清朝顺治帝一生最钟爱的女子。崇德四年(1639年)出生,顺治十三年(1656年)入宫,初封贤妃;一月后晋皇贵妃,顺治帝为此而大赦天下;顺治十四年生皇四子荣亲王;顺治十七年八月十九日(1660年9月23日)崩逝于承乾宫,享年21岁,顺治帝大为悲痛,追封其为皇后,上谥号为:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。

董鄂妃在顺治十三年(1656年)八月二十五日被册为“贤妃”,仅一月有余,顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由,晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度,历史上十分罕见。十二月初六日,顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼,并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在有清一代近300年的历史上,因为册立皇贵妃而大赦天下的,这是绝无仅有的一次。这一年顺治19岁,董鄂妃18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。按常规,皇帝只有在册立皇后的大礼上,才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇,表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。

顺治与董鄂妃情投意合,心心相印。可谓“长信宫中,三千第一”、“昭阳殿里,八百无双”,真是六宫无色、专宠一身。顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有史可查,从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书,大赦天下。在清代历史上,因为册立皇贵妃而大赦天下的,这也是绝无仅有的一次。顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享,给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病,所生的四皇子夭折后,更是一病不起,终于在顺治十七年病逝于承乾宫,年仅22岁。董鄂妃病逝,顺治皇帝痛不欲生,哭的死去活来,甚至寻死觅活,使得当时他的母亲孝庄太后不得不让左右的人看守他,以防他自杀。顺治悼念爱妻,回忆了董鄂妃的种种往事,追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛,也只能通过这些方式表达。顺治死后,陵墓旁葬着两位皇后,其中一位就是董鄂妃。

董鄂妃一死,顺治皇帝悲痛欲绝,原本就痴迷佛学的他,更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月,他就为自己举行了剃度仪式,一心想遁入空门。这遭到当时他母亲孝庄太后以及朝中大臣的强烈反对,顺治皇帝无奈只好让自己的身边的太监替自己出家。最后,心爱之人的去世,又出家不成,顺治皇帝终于积郁成疾,在董鄂妃去世仅仅三个多月后,就溘然离世。

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